道德经为什么被称为智慧之学，道德经怎么不属于四书五经？

大家都知道，《道德经》是春秋战国时期著名的文学大家老子“李耳”的哲学作品，这本著作对国内外的很多文人影响巨大。以前人们都说：半部《论语》治天下，其实一个人如果能够读懂《道德经》四分之一的智慧，那就肯定能过好这一生。
 
 
 
历史上很多文人在读懂了《道德经》以后，都对这本书有着很高的评价。清代思想家魏源评价《道德经》时这样说“老子之书，上可以明道，中可以治身，下可以治人”，鲁迅也曾经说过“不读《道德经》，就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理”。别看《道德经》的全文篇幅只有区区五千字，但是却包含了人从少年到老年这一生中各个时期的生活智慧，比如人在20岁时，老子说“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保”，30岁中年时，老子又说“上善若水，攻坚强者，莫之能胜”40岁求健康时，老子又说“致虚极，守静笃”。由此可以看出《道德经》是非常贴近生活的，饱含生活的智慧，所以《道德经》也被称为是智慧之学。因此在全世界范围内，《道德经》各种语言译本的发行量是仅次于《圣经》的一本书。
 
 
 
四书五经指的是“四书”和“五经”的合成，它始于儒学最高学识代表人物孔子，是由孔子以及他之后的儒学大家编纂而成，他们形成的“儒家学派”成为了对中国几千年封建社会影响力最大的学派。而老子的《道德经》是属于道家学派的道学巨著。所以说四书五经和《道德经》从根本上来说是属于两个学派，所以道德经就肯定不能归属于四书五经之内了。